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出家意趣、学习方向、受戒方法等问题或许从未想及。只知时辰到了，到师傅处要些戒费，象抓彩票一样到戒埸里兜它一圈；之后，便堂而皇之称“比丘或菩萨比丘。”在此之前也不曾了解，佛及祖师、或律或论，都有提及沙弥在... 在此有人会问：刚进佛门于第一次受三归〈翻邪三归〉时没问遮难，至此受五戒为何要问遮难？道宣律师云： “翻邪背邪，初心难拔，...
界崇
|佛学论文|因明|五明|
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一乐乎！ 死后念佛也很有效－－鸟 记得愚初出家，听人讲念佛如何好。初不信受，也不明白好在哪里？我想是因缘福报到了。 一日在常住扫地，扫到要通往楼梯时，突然看到一只鸟，不知死了多久？全身硬梆梆，有一点臭，带一些血渍。我赶快捧起那只鸟，拿到佛前，把新学的‘弥陀大愿王’搬来唱一遍，然后念弥陀经、心经、大悲咒．．．。刚出家，会的都搬出来了。然后轻轻放在一个小盒里，拿至寮房，用收音机放佛号给它听。 ...
西行法师
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佛教说诸行无常，我们的心念更是无常。我们的心攀缘六尘，所以善念更是脆
弱。刚出家时，那些老和尚对我们常说的一句话是：“你们要发长久心，发心容易，发恒心难。”佛门里有一...，腾跃而转生。”我们的心就象大海一样随着外界的风的吹动，就会掀起各种各样的波浪。佛法常用流水来形容我们的心，相似相续，但是前念不是后念，前念刚过，后念又生起。在唯识宗上讲心与心之间的延缓是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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是散乱的，坐下不久，你就会思念家里，心会向外奔驰，会想吃一些面(那些刚出家的会很饿，不是吗？)你想吃、想喝，饥饿、希求，想念每件事物！直到你发狂，但是，疯就让它疯吧！一直到你能超越它。 只管去做吧！...尽呢？ 如果你懈怠不勤 你又能成就多少呢？ 建立起我们的修行 超越懈怠吧！ 现在就做！ (这是阿姜 查于一九七八年七月，结夏安居期间，在巴蓬寺以泰国方言对一群新出家比丘所做的一场活泼生动的...
阿姜查
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一件事，就让我生起极大的惭愧心。 在来访的人流中，有一位新近出家的知识分子。她祈求其他的人，希望能给她一会儿与我单独交谈的机会。当其他的人回避后，她从包里取出一个信封，并告诉我说：“我刚出家，不懂... 蜘 蛛 刚从睡梦中惊醒，就想起麦彭仁波切在《赞供文殊灯》中提到的，在文殊像前供灯有很大功德的内容，连忙将熄灭的酥油灯点亮。翻开《茗山梦游记》，忽见墙上趴了一只大肚蜘蛛，正拼命地往上爬。 ...
索达吉堪布
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出家欲拜我为师。我因为他还年轻，问他能否脱了俗家，他说已经说好了。过去我曾经想跟宝一老和尚出家未成，现在于居士要出家，我们两个是在家的朋友，而且我也刚出家没几年，不愿收徒弟，就给介绍宝一老和尚跟前落发...人生到处是感应，到处是因缘。无论富贵贫贱，苦乐悲欢，贤愚不肖，得失荣辱，都是以各种不同的感应，而随顺各种不同的因缘。 拿我个人来说，四十三岁出家，在出家以前的四十几年里，也是劳劳碌碌，世事浮沉。虽然...
倓虚大师
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乐队前导，一路吹吹打打到湛然寺。那时刚出家没几年，对经典了解不多，听众则赞叹有加。七天圆满日，正好是双十节，上供回向。先师代表台南佛教界，除丰厚供养外，又向长老敬赠‘深解义趣’...佛教会的运作之功。而道源长老便是其中的功臣之一。
长老法名能信，字道源，而以中轮沙门自号。民国十二年（西元一九○○）生于河南省商水县周口镇的王氏。二十岁出家，二十四岁（西元一九二三）依汉阳归元...
白圣老法师等
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对于僧尼的学习可以做这样的总结。刚出家，应该放弃世俗时的一切特长所好，如律中所说，木匠出家不可以备有木工具，理发匠出家不可备有理发具，以免产生染着，当先学戒律，所谓五年学戒，不离依止，培养自已在僧团中的...：“有四种应礼：一是如来，一切天人并应致敬故。二出家者不应礼俗人，是彼所敬故。三应礼敬先受近圆者，惟除尼众，彼敬亦尔。四未近圆者应礼近圆。”近圆是具足戒的异名。在家人应该礼出家...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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欲望和妄想都得到较好的降服，持戒就会越来越轻松简单，因为戒律已在长期的磨合中和身心融为一体，即便不执著于戒相，也不会有破戒的行为。 僧团里，无论是刚出家的沙弥，还是有资历的长老，都要受到戒律的约束，这...出来： 1、出家是打破私有制 出家是相对在家而言。家，从狭义上来说，是指某个家庭；从广义上来说，是指世俗的生活方式。 人类对自我的执著表现在生活的方方面面，我们求学、工作、成家立业，无非是为了吃好...
济群法师
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次年十月，赴慈明寺受三坛大戒。 传悔法师是一位读书人，出家以后把修行都放在“看经”上，其禅房内堆了满满的经书。广钦老和尚常劝传悔法师“老实念佛”就好了，可是刚出家的传悔法师还是很天真的认为，出家修行...他日后出家因缘之启始。 不要说是广钦年幼时的那个年代，许多人家中若有难养育的小孩，会被送去给观世音菩萨当义子，以求疾病、灾难速速离去，其实，现代也是一样的。禅门东区道场信众亦有许多人家中供奉观世音...
不详
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